Las exposiciones en salas de arte y museos son una forma de comunicar y difundir la investigación que realizamos desde EtnoLAB. Para nosotros es una forma de llegar a otros públicos que dialogan con el mundo del arte. Nuestro trabajo audiovisual se basa en generar emociones porque ‘la emoción es el camino seguro hacia la transformación social’. Nuestras exposiciones se fundamentan en dos elementos: lenguajes multimedia y sensorialidad.
CULTURAS DEL AGUA DEL MEDITERRÁNEO: LOS VALLES DEL TAFNA (SIGA) Y DEL GUADALHORCE (MÁLAGA).
EXPOSICIÓN Instituto Cervantes Orán. Coordinada y comisariada por: Juan Ignacio Robles y Tarik Ghodbani.
Dos ríos conectan la vida pasada y presente del mediterráneo oraní argelino y andaluz español: la cuenca del Tafna, en el pueblo costero de Siga y la cuenca del Guadalhorce en la provincia de Málaga. A lo largo de su recorrido, el agua va alimentando formas de vida que buscan en la agroecología, el turismo comunitario, la riqueza arqueológica y la pesca artesanal, los pilares de un desarrollo integral, sostenible y con identidad propia.
La exposición multimedia retrata esta vida compartida, en sus semejanzas y diferencias. Fotografías, piezas audiovisuales sensoriales, cartografía digital interactiva, son los tres elementos que conforman esta propuesta expositiva. La exposición presenta los resultados de la colaboración entre el laboratorio EGEAT de la Universidad de Orán 2 y el Laboratorio EtnoLAB de la Universidad Autónoma de Madrid. Te anexo: el cartel de la expo y el catálogo con las fotos, ambos en pdf. Botón: Ver audiovisual Coin (Málaga) y Oulhaça (Orania, Argelia) unidos por el agua
Trazando el mapa waorani: Del mapa mental al digital.
Exposición en el Museo de Arte Naif Latinoamericano. MANLA. Quito. Comisariada por: Juan José Aguilar, Wilson Salas y Juan Ignacio Robles www.manla.org
Estos mapas son la memoria inmaterial que recoge el conocimiento e identidad de la comunidad waorani del Parque Nacional Yasuní en Ecuador. Este conocimiento forma parte de los nuevos usos sostenibles que las mujeres waoarani hacen de la selva, integrando el uso del cacao y de las palmeras, que proveen materiales naturales para sus artesanías. La supervivencia y la reproducción del pueblo waoarani dependen de la transmisión de estos mapas mentales a los jóvenes, quienes los olvidan porque se han formado en las escuelas del Estado o en las ciudades. Por eso, el proyecto tiene que traducir (o trasladar) estos mapas mentales a mapas digitales.
